分類: 軍事新聞


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美國空軍第一架量產前B-21隱形轟炸機。(諾斯洛普格魯門/Northrop Grumman)

中美正在開發武裝最新武器的下一代隱形戰機,隨着兩國競賽白熱化,中方研究團隊進行了一場虛擬對決,看看要如何才能贏得未來空戰。

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據《南華早報》(South China Morning Post)27日報導,模擬結果顯示,解放軍結合先進硬體和新戰術,將能先發現對手。而在其中一場兵推中,解放軍以飛速高達6馬赫的空對空飛彈,雙雙擊落了一架看似B-21的隱形轟炸機和忠誠無人僚機。

然而,由陳軍副教授領導的西安西北工業大學研究團隊10月在《航空學報》上發表的論文指出,要是美國反擊,這兩大國爭奪制空權的拉鋸戰將變得如此複雜激烈,「可能需要好幾小時才能塵埃落定」。

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歷經好幾個月的延遲後,美國諾斯洛普格魯門(Northrop Grumman)研製的B-21「突襲者」(Raider)戰略隱形轟炸機11月10日才首飛。雖然它的巡航時速約爲1,000公里,略低於音速,但卻是針對與解放軍可能的衝突而量身定製,將在美國空軍的「穿透型制空」(Penetrating Counter Air,PCA)戰略中發揮核心作用。

據說B-21的雷達特徵小到像蚊子,它可以在衝突中深入敵後,向中國海岸投擲大量飛彈或炸彈,以癱瘓解放軍的核心防禦基礎設施。而B-21和如B-2等舊型轟炸機不同的是,它能和隱形無人機搭檔,搭載大量空對空飛彈,成爲空戰中難以對付的強大平臺。

由於中方防空高度依賴陸地、海上或機載平臺的雷達預警系統,美方「穿透型制空」戰略可能構成嚴重威脅,陳軍和團隊說,這迫使北京以新技術研發反制措施。而西北工業大學因與中國軍方關係密切,目前受到美國製裁。

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第十批在韓中國人民志願軍烈士遺骸裝殮儀式在韓舉行 遺物上發現這個名字……

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白金终局

當地時間11月22日上午

第十批在韓中國人民志願軍

烈士遺骸裝殮儀式

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在韓國舉行

當地時間22日上午,第十批在韓中國人民志願軍烈士遺骸裝殮儀式在設於韓國仁川的一處臨時安置所內舉行。來自中國退役軍人事務部、中國駐韓使館、韓國國防部等中韓兩國人員共同參與。

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此次韓方共向中方移交25名中國人民志願軍烈士遺骸及遺物,裝殮儀式結束後,中韓雙方23日將在韓國仁川國際機場舉行遺骸交接儀式,交接儀式後烈士遺骸將搭乘中國空軍運-20專機返回祖國。

2014年起,韓國每年向中國移交上一年度在韓國發現的中國人民志願軍烈士遺骸及遺物,包含此次的第十批在內,迴歸祖國的志願軍烈士遺骸數量將達到938名。

在每年的交接儀式上,烈士的遺物也是關注的焦點。在今年即將回歸祖國的烈士遺物中,有一個軍用水壺上經識別刻有“孟廣泰”字樣。

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據退役軍人事務部介紹,第十批在韓志願軍烈士遺骸迎回後,將盡快提取烈士遺骸DNA信息並納入數據庫,穩妥開展烈士親屬摸排及DNA信息採集等工作。

同時,退役軍人事務部將做好已迎回烈士遺物整理,加強印章等有明確身份指向信息遺物的辨識分析,儘可能獲取更多烈士身份信息,爲烈士確認身份、找到親人。

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(港澳臺)“美麗中國 我是環保小衛士”京港澳少年兒童繪畫大賽獲獎作品在澳門展出

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新華社澳門11月19日電(記者李寒芳、劉剛)“同心·同夢·同未來”——“美麗中國 我是環保小衛士”第二屆京港澳少年兒童繪畫大賽作品展暨美育論壇(澳門站),19日在澳門開幕。  北京市婦聯副主席譚虹致辭表示,此次是“美麗中國 我是環保小衛士”京港澳少年兒童繪畫大賽獲獎作品首次到澳門進行巡展。希望未來聚社會各界攜手並進之力,共同將大賽打造成爲京港澳兒童和家庭交流的品牌項目,助力小朋友以夢作畫、揮筆丹青,未來開出攜手建設美麗中國的友誼之花。  北京港澳臺僑婦女聯誼會會長何超瓊表示,讓孩子們成長爲“德智體美勞”全面發展的優秀人才是我們義不容辭的重要責任。正值北京港澳臺僑婦女聯誼會成立三十五週年之際,秉持辦賽初心,希望爲京港澳三地青少年搭建以藝術交流爲載體、以賽事爲紐帶、相互促進發展的平臺。  據介紹,本次大賽歷時兩個多月徵稿共收到5064幅作品,評選出特等獎6名、一等獎46名、二等獎90名、三等獎140名、優秀獎148名。此次澳門站畫展共計展出北京、香港、澳門優秀代表作品175幅,展期爲一個月。  大賽由北京市婦女聯合會、香港各界婦女聯合協進會、澳門婦女聯合總會聯合指導,北京港澳臺僑婦女聯誼會主辦。(完)

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首屆新時代高校國防教育主題論壇在南開大學舉辦

首屆新時代高校國防教育主題論壇在南開大學舉辦

11月9日,爲深化全民國防教育,推動《關於加強和改進新時代全民國防教育工作的意見》落地落實,南開大學會同《國防教育》編輯部,在南開大學舉辦“匯聚愛國強軍青春力量”新時代高校國防教育主題論壇。軍地有關部門領導、軍隊和地方院校專家,以及來自全國各地近百所高校的相關領導、軍事課教師參加會議。與會人員圍繞新時代高校國防教育學科建設、內容設置、方法手段和特點規律等進行研討。

落花流水

南開大學介紹了近年來在習主席給南開大學8名新入伍大學生回信精神激勵下,學校將國防教育與徵兵工作有機融合、涵養學生愛國強軍情懷、培養優秀國防後備人才的實踐探索。國防大學教授圍繞國家安全形勢與加強新時代高校國防教育作主旨演講。來自軍事科學院、國防大學、東南大學、湖南省國防教育研究院等單位的專家,針對國防教育學科建設的現實需要,提出完善學科課程體系、建立二級學科、納入交叉學科門類等設想舉措。海軍指揮學院、空軍工程大學、北京化工大學、西安交通大學、貴州師範大學、長春科技大學、瀋陽理工大學等軍地院校代表,圍繞推動高校國防教育與思想政治教育融合發展、加強高校國防教育師資隊伍建設、實現高校國防教育數字化轉型、退役軍人擔任高校國防教育輔導員等問題,提出意見建議。與會人員針對高校國防教育融入課程教材、融入思想政治教育、融入考試內容和績效考評的現狀、前景等展開交流。

國無防不立、民無防不安。與會人員表示,此次論壇提供了交流、互學、共促的機會,收穫了諸多新理念、新方法、新經驗,爲今後進一步加強和改進新時代高校國防教育提供了支持。(杜怡瓊)

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(原標題:發揮大學文化之力,培育優秀時代新人)

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作者:王靜修(中國地質大學〔北京〕高等教育研究所副所長)馬陸亭(中國教育科學研究院研究員)

蕾米莉亚似乎在环游新世界

全國宣傳思想文化工作會議10月7日至8日在京召開,會議最重要的成果是首次提出習近平文化思想。習近平文化思想明確了新時代文化建設的路線圖和任務書,爲做好新時代新徵程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南。大學肩負着人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新、國際交流合作的重要使命。深入學習和貫徹習近平文化思想,對高校紮根中國大地辦大學和落實立德樹人根本任務具有重要指導作用。

火影忍者外传

堅定文化自信,培育具有深厚文化底蘊的中華英才。自知者明,自信者勝。習近平總書記多次強調文化認同是最深層次的認同,提出文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。大學是傳承文化和培育新人的主陣地,遵循文化發展規律,挖掘中華優秀傳統文化和社會主義先進文化的深刻內涵,以文化人、以文育人,既是傳承中華優秀傳統文化的基本手段,也是紮根中國大地辦大學的重要舉措。大學可以憑其強大的文化之力,以和風細雨、潤物無聲的方式把中華優秀傳統文化和社會主義先進文化有機融入日常教學和學生生活中,讓學生在潛移默化中提升道德素質和政治素養,完成人的社會化和自我完善過程。唯有如此,才能爲黨和國家培養更多有理想信念、有使命擔當的優秀人才。

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以中國共產黨人精神譜系爲指引,培育堪當民族復興重任的時代新人。2021年7月1日,習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100週年大會上概括提出偉大建黨精神:堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇鬥爭,對黨忠誠、不負人民。一百多年來,黨以偉大建黨精神爲源頭,構築起了中國共產黨人的精神譜系,包括井岡山精神、蘇區精神、長征精神、“兩彈一星”精神、改革開放精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等偉大精神。大學全面貫徹黨的教育方針,應充分重視精神文化建設,以中國共產黨人精神譜系爲指引,加強理想教育、榜樣帶動,通過學習宣傳偉大建黨精神引領下中華民族創造的政治、經濟和社會等各方面奇蹟,引導青年對黨忠誠、對人民負責,成長爲德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

以人類文明新形態爲追求,培育中華民族現代文明的建設者。現代化是人類歷史上最偉大的文明進程,中國特色社會主義的成功實踐爲人類探索了一條全新的現代化道路。習近平總書記指出:“我們堅持和發展中國特色社會主義,推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展,創造了中國式現代化新道路,創造了人類文明新形態。”中華民族已經走向不可逆轉的偉大復興,在這一歷史進程中,我們必須遵循中華文明歷史邏輯、現代化發展邏輯和共產主義運動邏輯,堅持和發展中國特色社會主義,按照社會主義方式,在中國共產黨領導下,以人民爲中心,以先進生產力爲基礎,充分吸收人類現代文明成果,統籌發揮國家、社會、市場作用,協調推進物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明發展。作爲人才培養龍頭的大學,面對世界百年未有之大變局和數字革命所帶來的社會大變革,必須以人類文明新形態爲追求,培養出能適應新時代發展、致力於促進中華民族現代文明的高素質人才。

以人類命運共同體意識爲指引,培育有國際格局的戰略人才。習近平總書記在2015年第70屆聯合國大會一般性辯論時的重要講話中指出,“當今世界,各國相互依存、休慼與共。我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則,構建以合作共贏爲核心的新型國際關係,打造人類命運共同體。”人類只有一個家園,人類命運共同體意識告訴我們要跳出狹隘的小我思維,用一種系統的大我思維來思考和處理問題。這是一種全新理念,必將對人類的終極追求和價值選擇產生重要深遠影響。它啓示大學在發展時不能封閉僵化,應該秉持開放胸襟,用世界眼光來辦學;也指導大學要以大格局育人,從四海一家、和諧共生的角度,培養志存高遠、胸懷天下的有志之才。

以全人類共同價值爲引領,培育有正確世界觀的國際化人才。黨的十八大以來,針對西方長期宣揚的“普世價值”,習近平總書記將馬克思主義真理觀與中華傳統文化中的“求同存異”“和而不同”等思想相結合,提出了“全人類共同價值”理念。習近平總書記指出,和平、發展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價值。這一理念與“普世價值”不同,不追求絕對的認識一致,而是以不同文明的價值共識來尋找各國人民價值理念的最大公約數。它超越意識形態、宗教信仰、社會制度以及發展水平的差異,在不同中尋找共同,打破了西方自以爲是的“教師爺”做法,從平等的角度爲人類社會的健康發展提供了全新價值支撐,得到了越來越多的國際支持。中國正日益走近世界舞臺中央,我們不僅需要大批瞭解世界的“國際通”,更需要一批熱愛中華文化,堅守中華立場,能講好中國故事、傳播好中國聲音,使中華文化更快走向世界的國際性交流人才。大學理應以全人類共同價值理念爲引領,培養學生正確的世界觀和方法論,提升學生的國際傳播能力和交往能力,幫助學生成長爲能爲人類社會健康發展作出貢獻的國際化人才。

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《光明日報》(2023年11月14日15版)

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王文華/我看到

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牽孩子走去上學的路上,我們常玩「我看到」遊戲。

「我看到一輛騎得很快的摩托車!」我說。

「我看到一隻慢慢走的貓貓!」孩子說。

「我看到摩托車差點壓到鳥!」我說。

「我看到鳥飛了起來!」孩子說。

「我看到樹葉都掉了!」我說。

「我看到地上的樹葉像杏仁瓦片!」孩子說。

「我看到天上有烏雲!」我說。

「我看到天上有棉花糖!」孩子說。

大人看到危險,小孩看到希望。

「我看到做運動的阿姨!」我說。

「我看到燈籠!」孩子說。

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燈籠?哪有燈籠?我轉頭一看,背後一個店家的屋檐真的掛着五個燈籠!

「我看到掃落葉的叔叔!」我說。

「我看到Uber叔叔!」孩子說。

Uber叔叔?哪有Uber叔叔?原來他是指停在路邊的一輛摩托車,後座放着UberEats的綠色袋子。

大人只看眼前,小孩看到四面八方。

不知從什麼時候開始,我的視野變得狹窄。或是說,我的視線依然寬廣,但對視線內人事的詮釋,變得狹窄。看到貓、鳥、樹葉、燈籠、停在路邊的外送摩托車,不覺得有意義,便不感覺有看到。

「我看到一個空的車位!」我說。真希望我現在在開車!

「我看到一個空的公園!」他說。真希望我今天不用上學!

大人看到生活的機能,小孩看到生活的樂趣。

孩子公然哭鬧 家長學3招應對

大人當然也想要樂趣,只不過很多事情(統稱爲「現實問題」),讓我們沒辦法享受樂趣。

「那我們放學後來公園玩吧!」我說。

「到時候人就多了啊!」他說。

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「如果人太多,我們買杏仁瓦片在公園吃。」

我試着在擁擠的「現實問題」中,騰出一片杏仁瓦片的空間。

對於孩子看到的東西,有時我會略加解釋。他說:「我看到紅色的車牌!」我解釋:「紅色車牌代表計程車,雖然不是黃色,我們也可以坐喔。」

「我看到車子停在紅線上!」、「我看到有人亂丟菸蒂!」、「我看到姊姊沒有衣服穿」(隆乳診所的公車廣告)…。

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「爸爸她是賣火柴的女孩嗎?」他追問。

ㄜ…

我避重就輕:「紅線代表不能停車喔!」

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「那爸爸你昨天爲什麼停在紅線?」

我們一方面教孩子們規矩,一方面自己不守規矩,另一方面他們到處看到不守規矩的例子。

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這不代表大家都是壞人,雖然我們告訴孩子亂停車是壞事。我不知道該不該跟孩子解釋世界的複雜、黑白灰的漸層、生存的不易,以及偶爾違規停車的便利。解釋了,會幫他們長大。但有必要這麼快長大嗎?我長大了,某些東西也就看不到了。違規停車的便利有了,走路會看到的風景也就沒了。

接近校門時,我說:「我看到小朋友都來上學了!」他說:「我看到小朋友都放學了!」

我看到孩子沒看到、這世界複雜且矛盾的規則。孩子看到我沒看到、這世界無邊無際的喜悅。在這美好的秋季,我們平分秋色。

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(作者是作家、網路媒體《創新拿鐵》創辦人)

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一年級來了位領有自閉症鑑定證明書的學童;每個學童的人格特質是不同的,即便是領有同樣的鑑定證明,也可能會有大相逕庭的外顯行爲。

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圖/pixabay

可偏偏這孩子不但帶有自殘症狀、還伴隨着情障部分。所出現的尖叫、無緣無故衝出教室、喃喃自語…在在影響班級經營與教學進度。

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輔導室除了先向校內特教班借來特教助理,入班協助安撫學生情緒,還專案申請專業人員進駐輔導,希望能指導第一線教師,如何引導學生學習、如何安撫學生情緒,以及如何讓他不受教室外的種種干擾,專心加入課堂內的學習。。

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經評估通過,縣府派來一位認知行爲治療輔導員,第一次見面,

她說:「你要安排一間獨立教室讓我上課,最好有窗簾,上課時,走廊不能讓人走動,影響到我們上課,而且門要確定我可以從裡面上鎖,我不希望上課中有人突然開門進來,我每週會過來上課一次。」

聽到這樣的『條件』說,主任心裡充滿疑問。

問道:「不是要訓練他可以好好坐在教室上課,而且能不被教室外的動靜所影響嗎?爲何是用抽離的方式?」

圖/pixabay

專家,您究竟行不行?

爲了孩子能進步、爲了教學能順利,主任在諮商室佈置了她所提出的條件,但這位專家第二次到學校,又提出另一個要求。

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她說:「我們在上課時,你們在隔壁辦公室不能講電話、不能交談、不要有人進來洽公。」輔導室不是隻有這個個案,還有一羣志工要來上工,協助輔導其他小朋友!辦公室怎可能『噤聲』!

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我們所需要的協助,是讓學生能『在教室』『好好的』『聽講』,如果抽離複雜多變的教室現場,讓學生與輔導員一對一『安靜』上課,我想很多教師都能勝任,即便沒有留學美國,大家的經驗早已經是碩士級的行家;所以國外留學回來的碩士,無法教導自閉症學童適應團體學習、無法教導老師協助學童克服環境干擾;反倒是要求學校爲他營造無旁騖、無干擾的環境,您就算教得再好,迴歸班級時不就故態復萌,問題依舊在?

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在國小教育階段,實施融合教育多年來,的確引發不少教學現場狀況,有的爭端是用法律強壓下來;有的不悅是用滿滿的愛心緩和下來;有些欠缺是經過多方奔跑撫慰下來;有些期盼是一紙紙公文往返定案下來。而事情終會在每個年度做個階段性結束,但不可諱言的,有些傷害卻深深的刻畫在人生旅程上,偶而想起,仍不免有慨嘆之心!

如果頂着留洋的高學歷來任職,展現的卻是教學現場的無力者,要求的卻又頻頻增加學校的另類負擔,那麼,請回吧!專家!!

重慶:深化教育家型教師和校長培養

重慶:深化教育家型教師和校長培養

中國教育報-中國教育新聞網訊(記者 楊國良)近日,重慶市舉行教育家型教師和校長培養項目第二批結業暨第三批開班活動,本次活動由重慶市教育委員會指導、重慶市教育科學研究院主辦,以“弘揚教育家精神,書寫新時代擔當”爲主題,旨在“培養造就數以十萬計的卓越教師”,探索教育家型教師和校長培養的可行路徑。

據瞭解,重慶市教育家型教師和校長培養項目是在重慶市教育委員會統籌領導下,由重慶市教育科學研究院牽頭組織實施,第二批教育家型教師和校長培養項目通過爲期5年的貫通式培養,爲重慶市建設了一支高素質專業化的教育領軍隊伍。

活動中,重慶市教育科學研究院院長蔡其勇對第二批培養項目進行了整體回顧,並強調“將加快成果凝練與輻射,充分發揮培養對象服務示範和引領作用,持續搭建活動展示平臺,探尋教育家型教師培養機制”。

重慶市教育委員會副主任李勁渝表示,作爲教師培養工程的創新機制,具有重慶辨識度的“躬耕教壇、強國有我”先鋒行動將持續發揮名師名校長的“領頭雁”作用,弘揚教育家精神,進一步提升重慶市師資隊伍含“特”量、含“名”量、含“優”量,以高素質教師隊伍建設支撐教育高質量發展。

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此外,活動還向第二批23名學員頒發結業證書和榮譽獎盃,公佈了第三批培養對象名單,並舉行了“躬耕教壇、強國有我”先鋒行動授旗儀式。該行動將爲每位培養對象提供1—2項核心辦學經驗,形成培養課程超市菜單;面向重慶市級鄉村振興重點幫扶鄉鎮的鄉村小規模學校、鄉村寄宿制學校,每年定期聯合開展送教到村活動;定期舉辦研究成果的推介會、研討會、展示會,分享成功經驗和教育故事,開發數字化資源,推動智庫資源的共享和整合。

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據新華社臺北11月6日電 臺灣“歷史教育新三自運動協會”6日在臺北舉行記者會,批評民進黨當局爲達成不可能實現的“去中國化”政治目的,進行不負責任的“去古文化”教育,犧牲學子們人生中最重要的語文養成教育,對下一代的成長髮展貽害無窮。

與會教育界人士表示,近年來,民進黨當局通過修改課綱,大幅減少文言文在語文教學中的比例,且邊緣化中華文化基本教材,將語文教育目標淺化爲純粹的語文工具,忽視了文學、文化、思想的多元面向。在多種綜合因素作用下,中文在島內越來越淪爲弱勢學科。近日,臺灣世新大學中文系或於後年起停招的消息,就引發島內各界議論和擔憂。

“語言力是社會競爭力的重要組成部分。沒有深厚的文化底蘊,就不可能有競爭力。”嘉義大學應用歷史學系教授吳昆財說,風靡大衆的中國風歌曲、歷史影視劇等文創作品都是源於傳統文化,而傳統文化正是後世取之不盡的文創寶庫。但是,島內青少年語文教育和學習的狀況已發出沉重信號,令人憂心。

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他呼籲,爲了下一代擁有競爭力,必須振衰起敝,努力促進語文教育發展,這是這一代人應盡的責任。

“文化與文字是好東西,但在臺灣有人卻強迫我們把這麼好的東西丟掉。這是非常殘忍的事。”臺灣知名作家、陽明大學(現陽明交通大學)退休教授張曉風說,語文是重要軟實力,不應受政治意識形態干擾。民進黨當局把語文學習同政治掛鉤,割裂了語文與文化的傳承,必然會隔斷對歷史的認知。

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張曉風說,作爲詮釋者的語文教師自身要能體會到古文的美,才能很好地帶領學生沉浸在古文的韻味中。然而,詮釋者已出現了文化斷層現象,未來包括古文教育在內的語文教育會走向何方令人擔憂。

臺灣師範大學退休教授林保淳表示,文言文不是“死文字”,因爲已經有很多內容融入白話文中。文言文可以提高學習者的語文能力和文化素養,是瞭解傳統歷史、文化、思想的重要路徑。

臺北第一女子高中退休教師段心儀長期從事教學工作,對當下島內學生無法深入學習文言文的狀況表示惋惜。

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“過去高中階段學習文言文達60篇,如今縮減到只有15篇。原本他們有能力在初中前將白話文根基打好,到高中便可以深入學習中華文化,積累文學和文化底蘊。”她說,文言文學習空間被極大壓縮,讓學生無法完整認識中華文化。

談及古典文學的重要性,段心儀說,文言文承載了5000年中華文化的厚度和文學素養。“如果學生高中時期未打好基礎,就會失去生命中一種核心能力,不但不能講述中華民族的動人故事,甚至無法演繹出自身動人的生命。”

臺灣師範大學退休教授潘朝陽說,包括中華文化基本教材在內的古文教育以中華文化的經典爲基礎,是中華民族的“常道之教化”,而文化道統不可以斷裂。“必須立即恢復語文教育的常規,讓下一代能夠繼承和發揚中華文化的精神。”

“歷史教育新三自運動”由島內有識之士於2018年發起,核心內涵是“自己救、自己寫、自己教”,旨在喚起更多民衆覺醒,反對教育“去中國化”。

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閩臺成立海峽旅遊教育聯盟共同培養人才

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新華網福州9月7日電(記者劉姝君、李慧穎)海峽兩岸18所高校、4家協會與企業7日在廈門成立海峽旅遊教育聯盟,打造兩岸旅遊業人才培養基地。

福建省旅遊局局長朱華表示,海峽旅遊教育聯盟是由兩岸業界共同成立的非盈利性協作組織,旨在有效整合海峽兩岸旅遊院校教育資源,持續推動兩岸旅遊教育優勢互補、信息互通,探索“海峽旅遊人才培養體系”。

據瞭解,海峽旅遊教育聯盟將建立完善“五個一工程”,即:每年舉辦一次聯盟成員聯席會、組織一次海峽兩岸旅遊觀光研討會、每年舉辦兩岸旅遊專業教師和學生交流活動、創辦一本旅遊學術專業期刊、探索建立一套海峽旅遊人才培養體系。

中國旅遊協會教育分會會長段建國認爲,雖然近年來大陸旅遊教育得以大力發展,但高層次人才培養方面仍然經驗不足,希望通過兩岸旅遊教育的交流合作,能有效地服務兩岸旅遊產業。

(原標題:閩臺成立海峽旅遊教育聯盟共同培養人才)

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